در بیشتر ابواب فقه، مسائلی و جود دارد که همه فقها درباره آن، دیدگاه یکسان ندارند. از جمله میقات ذوالحلیفه از موضوعاتی است که دیدگاه‌های متفاوت و مختلف فقهی در خصوص آن مطرح شده است. بررسی این موضوع از دو جهت حائز اهمیت است؛ یکی احرام از منظر تمامی علما و فقهای اسلامی اولین جزء حج محسوب می‌شود که باید قبل از سایر اعمال حج انجام بگیرد و دیگر آنکه احرام باید از مواقیت و مکان‌هایی باشد که رسول اکرم (ص) آن را معین فرموده است. این تحقیق با روش تحلیلی_توصیفی و استناد به منابع کتابخانه‌ای انجام شده و دریافته است که در خصوص احرام از میقات ذوالحلیفه، چهار دیدگاه فقهی از جانب فقهای امامیه وجود دارد؛ صحت احرام از خارج مسجد شجره، وجوب احرام از داخل مسجد بنا بر احتیاط، وجوب احرام از داخل مسجد برای غیر معذورین و وجوب احرام از داخل مسجد شجره به‌صورت مطلق، دیدگاه‌های فقهی هستند که درباره احرام از ذوالحلیفه ارائه شده است. اختلاف دیدگاه‌ها و اقوال در حکم فقهی احرام از ذوالحلیفه، ریشه در روایات وارده در این موضوع دارد.
)