در اسلام اصل در تکالیف، وظایف و صلاحیت‌ها اشتراک جنسیتی و عدم تفاوت زنان و مردان است؛ زیرا موضوع بسیاری از تکالیف و وظایف، داشتن عقل و توانایی است که زنان و مردان در آن اشتراک دارند. با این حال در مواردی از تکالیف، حقوق و وظایف زنان و مردان متفاوت است. در بحث قضاوت نیز این سؤال مطرح است که آیا این وظیفه و تکلیف از موارد اشتراک است یا از موارد اختلاف؟ ازآنجا که قرآن منبع اصلی شریعت اسلامی است، در تحقیق حاضر آیاتی در این زمینه، شرح و تفسیر شده و دیدگاه‌های تفسیری و فقهی موافق و مخالف بررسی شده است. روش تحقیق در مقاله حاضر، توصیفی-تحلیلی و شیوه جمع‌آوری اطلاعات به‌صورت اسنادی و کتابخانه‌ای است. یافته‌های این تحقیق نشان می‌دهد که استناد به‌ظاهر آیات قرآن برای منع قضاوت زنان، قابل نقد است و نمی‌توان منع قضاوت زنان را به ظواهر آیات قرآنی، نسبت داد و قرآن تبعیض جنسیتی در منصب قضاوت را تأیید نمی‌کند.
نیازی, احمدعلی. (1402). بررسی و نقد ادلۀ قرآنی منع قضاوت زنان در فقه. دوفصلنامه یافته های فقهی اصولی, 3(5), 111-128. doi: 10.22034/pf2.2023.100346.1014
MLA
احمدعلی نیازی. "بررسی و نقد ادلۀ قرآنی منع قضاوت زنان در فقه". دوفصلنامه یافته های فقهی اصولی, 3, 5, 1402, 111-128. doi: 10.22034/pf2.2023.100346.1014
HARVARD
نیازی, احمدعلی. (1402). 'بررسی و نقد ادلۀ قرآنی منع قضاوت زنان در فقه', دوفصلنامه یافته های فقهی اصولی, 3(5), pp. 111-128. doi: 10.22034/pf2.2023.100346.1014
VANCOUVER
نیازی, احمدعلی. بررسی و نقد ادلۀ قرآنی منع قضاوت زنان در فقه. دوفصلنامه یافته های فقهی اصولی, 1402; 3(5): 111-128. doi: 10.22034/pf2.2023.100346.1014
)